Em algumas religiões, a adesão ou conversão é selada com o chamado batismo. Mas é realmente necessário e por quê?

Na cultura judaica fala-se do mikveh. O mikveh é um banho de imersão que consiste em uma bacia por onde flui água fresca, natural e não processada (viva). O micvê pode ser qualquer lago, mar, oceano, rio ou mesmo riacho, se for profundo o suficiente naquele ponto. O micvê é inserido completamente nu e deve-se ficar completamente imerso na água por pelo menos um momento, mas sem tocar nenhuma parte do corpo no chão, nas paredes ou na superfície da água do micvê.

No mikveh, o mergulho não é feito apenas para Giur, ou seja, conversão religiosa, mas também em várias outras ocasiões, como nas mulheres após cada fase menstrual ou nascimento e nos homens em certos festivais, por exemplo, antes de cada Shabat ou antes do Yom Kippur. Por exemplo, os hassídicas vão ao mikveh todos os dias antes das orações matinais e fazem tevilah. Você também deve fazer Tevila após contato com um cadáver ou animal impuro, por isso manter certos animais de estimação é um tanto controverso.

O mergulho no Mikveh (Tevila) é considerado um ritual de purificação do homem perante o Criador. Então, antes de entrar no micvê, você toma banho ou toma banho bem com sabonete e também se prepara bem, tirando todas as joias e fazendo o cabelo e as unhas para que você esteja fisicamente o mais limpo possível, claro e bem, para a purificação no espírito!

Disso derivou o batismo cristão, do qual infelizmente restam poucos vestígios de suas origens. Não há micvê infantil. Portanto, o batismo infantil também parece absurdo e serve apenas para garantir a continuidade da existência dos membros da igreja.

No Judaísmo, porém, não existe apenas o micvê onde ocorre a limpeza ritual. Netilat-Jadaijm (mãos limpas) é o termo que prescreve o ritual de limpeza das mãos. O Eterno nos ordenou lavar as mãos! Não apenas para limpar, mas para limpar ritualmente. Esta prática foi descrita pelo Rei Salomão (Shlomo) e nos mostra que o Criador se preocupa com a forma como tratamos o nosso corpo.

Ao lavar as mãos ritualmente, primeiro lave-as bem com sabão. Em seguida, pegue um copo de duas alças e borda plana, ou seja, sem bico, e encha-o com água fria e limpa. Primeiro despeje o conteúdo do copo três vezes em uma mão e depois três vezes na outra, incluindo os pulsos. Então a bênção é dita: “Bem-aventurado és Tu, Eterno, nosso Senhor, Governante de todos, que nos santifica com Seus mandamentos e nos ordenou que lavássemos as mãos”.

Você faz isso antes de cada refeição, incluindo lanches, antes de cada oração, antes de uma bênção (portanto, três vezes, como um lembrete dos três “antes”). Mas você também faz isso “depois” de algumas coisas. Por exemplo, depois de dormir, depois de relações sexuais, depois de tocar em materiais impuros ou mortos, como unhas, unhas dos pés, cabelo, sangue, sêmen, insetos, ... mas também depois de comer e depois de ir ao banheiro.

Infelizmente, não se sabe como as pessoas que viajaram pelo deserto durante mais de quarenta anos fizeram isso. Mas os milhares de pessoas também tiveram que beber alguma coisa, então de alguma forma deve ter havido fontes de água suficientes que também foram suficientes para Tevila e Netilat-Jadaijm. O deserto provavelmente não era tão desolado como é hoje. Alguns oradores instruídos das fontes de Miriam, que acompanhavam o povo.

Então, ainda precisamos do Tevila e do Netilat-Jadaijm hoje? Naturalmente. Mas cada um tem que responder por si mesmo se a água da torneira não chega, já que isso não existia no passado. É importante manter a mente pura. Os rituais podem ser muito úteis neste momento. Seguir consistentemente os rituais pode comprovadamente aliviar medos e inseguranças. A psique definitivamente também desempenha um papel importante. Mas o Eterno também nos deu a psique, então por que não cuidar dela como ELE nos disse? Yeshua disse que ele era “água viva”. Não deveríamos então nos “purificar” através de suas palavras e exemplo? Ele deu um exemplo para imitarmos. Ele lavou os pés! Não deveríamos fazer o mesmo então? Não apenas as nossas próprias mãos, não apenas os nossos corpos como um todo, mas também os pés daqueles que nos rodeiam? O primo de Yeshua, Jochanan, disse que ele mesmo batiza com água, mas seu sucessor (Yeshua) batizará com fogo. O “batismo de fogo” significa que nos purificamos espiritualmente e assim entramos na comunidade de fé com o Eterno, nosso Criador. Ao fazer isso, descobrimos os poderes do Espírito Santo, ou seja, a Palavra de Deus, em nossas almas! O fogo simboliza por um lado a palavra de Deus, com a qual devemos encher o nosso espírito, mas por outro lado simboliza também o poder que tem esta purificação através da palavra.

Devemos dizer adeus à ideia de selar a conversão em religião com o batismo. Esse nunca foi o propósito! João “batizou” o povo, não aspergindo-o com um pouco de água, mas presumivelmente levando o povo a purificar seus corações e depois realizar uma tevila. Não para se tornar um “cristão” ou mesmo para exigir deles impostos ou taxas, mas para ser capaz de permanecer espiritualmente “puro” diante do Eterno e então aceitar seus mandamentos e assim entrar em sua aliança! A propósito, John nunca comeu gafanhotos. Em primeiro lugar, porque os insetos são considerados “impuros”. E em segundo lugar, este é um erro de tradução. Ele comeu alfarroba da alfarrobeira. Provavelmente daí vem o nome da árvore, muito difundida na região por onde viajava e trabalhava João “Batista” (deveria se chamar João Teviler) e é realmente muito nutritiva e deliciosa.